第105章 堪舆地师
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前文再续,书接上一回。
前边讲到三叔、凌轩和我,一起在松谷草堂后院侧厅听老道长聊风水术的故事。
老道长说,福建理气派的理论太繁杂,不要说深入了解了,只想在门口一探都很难做得到,这也是为什么愿意学习的人不多。
老道长说:
人们说四大堪舆祖师,就指杨、曾、廖、赖,就是杨筠松、曾文辿、廖瑀卜、赖布衣。
杨筠松、曾文辿、廖瑀卜是形势派的开山人物;而赖布衣是理气派的代表人物之一。
三叔说:我曾听闻人说赖布衣是形势派曾文辿的关门弟子。
老道长说:这个我也听说过。
传说理气派向形势派求师不行,自学自研,自创理气派。
由于理气派的开拓人物不似形势派清晰,后世说起理气派的先师,说到王汲和陈抟,还要小心奕奕加上一个“等”字。
这是因为,事实上理气派是由许多人合力揉合各种理论创立而成。
不过,说赖布衣是形势派曾文辿的关门弟子,就有点言过其实,因为曾文辿比赖布衣早近二百年。
赖布衣生于宋徽宗年间的公元1101年,曾文辿却在916年就已去世,他们两个都没机会见面,根本谈不上师徒情缘。
可能是赖布衣声名在外,人们从他的堪舆术中看到了形势派的底蕴内容,故将他归入形势派名下。
但赖布衣的堪舆术,更多是涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬”等理论,应归入理气派,实际上他是理气派的杰出代表。
赖布衣是江西赣州定南凤冈人,九岁即高中秀才。后入仕途,受到宋徽宗的赏识,被封为国师之职。
赖布衣任国师时,就有很多传说。
相传有一次赖布衣预言宫中会发生火灾,并且说出了准确时间和地点。
宋徽宗令人做好准备,先是熄灭掉宫中全部的火源,以及检查了引起火灾的隐患,但是谁也没想到的是,到了预定的时间,从天上落下一团火焰,直接引起大火,将宫殿烧毁。
这样说来,天要它火,它还真不能不火!
赖布衣太优秀,自然引起当时的宰相秦桧的注意,如此聪明的人,留在皇帝身边,无疑是奸人们的隐患,于是秦桧设计陷害他。
赖布衣离开仕途后,长期处于流落生涯。
赖布衣寻龙探
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