第19章 人心险恶
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前文再续,书接上一回。
前边讲到凌家族人出发的第十天晚上,夜宿月光林的一间山脚下小庙里,看到了月光林和听到了夜半狐言,第二天清晨,我醒来后,昨晚发生的一切,仿佛只是一场梦。
家人们一部分煮早饭,一部分收拾行装,有序地进行了出发的准备。
这时,可能有人问,前文不是曾提及老人教导“宁宿荒坟,不住寺庙”,那为什么我们昨晚又宿在寺庙里呢?
话说起来,我们凌家子弟上黄山时,如果不住在山上的寺庙,就只能风餐露宿了。
首先,“宁宿荒坟,不住寺庙”的说法,主要是针对单身或只是数人的旅者。
皆因那些荒郊野岭的寺庙,经常是山贼和不良人藏身之处,他们如果看到单身或只有几个人的旅者,就容易起杀人越货的心思。
像我们一行百多人、浩浩荡荡的队伍,加上青壮年居多,贼人反而是有所忌讳,怕打不过我们。
其次,“宁宿荒坟,不住寺庙”的说法,老人是以此告诫后人,真正需要提防的不是未知的鬼神,而是活生生的人。
我们一行人确很壮观,但换个角度看,这么一大群人迁居,随身财物肯定有,如果遇到鼠窃狗偷、人心不良之类,难免不被注意。
要知道,明朝初期还未有镖行,即现代人常称的收钱帮人运送钱财物资甚至人员的镖局。
镖局直到明朝正德年间才应运而生的。
我们出发时变卖家产得到的钱财以及我们在黄山上得到的巨额财富,就只能靠我们分开人携带,每人身上带一些,再在行李里藏一些;然后规定:一路上,财不露眼,仅以碎银或钞锭等较低价值的货币支付。
明初的物价水平相对低下,加上我们一路,都只是省吃俭用,低调出行,暂时还未遇上麻烦。
凌家族人敢于举家迁居,当然与历代经商、走南闯北,积累了很多江湖经验有关系了。
庆幸我们入滇的时候,恰好是明初洪武年间,战后百废待兴,人民渴望安居乐业;朝廷令行禁止、制裁严厉,一时间民间上还算得上清明。
不过俗话有说:人心隔肚皮。
出门在外,防人之心是必不可少的。
唐朝诗人刘禹锡就曾经说过:
瞿塘嘈嘈十二滩,
此中道路古来难。
长恨人心不如水,
等闲平地起波
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