第100章 医卜并设
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前文再续,书接上一回。
前边讲到老道长、三叔、凌轩和我,在松谷草堂的后院侧厅里聊起相术算命,所谓的算命之法,一如混沌理论,都有规律可循。
老道长示意我们喝茶,刚才老道长招呼萧家父子,用的是黄山云雾茶,我们进来时,小道士就为我们摆放好茶杯了。
我们刚才聊得正欢,小道士时不时进来,为我们滤茶添杯呢。
老道长聊得很开心,接着说:
医卜相巫之术在明代泛滥,主要与皇帝也好此事有关。
当年太祖皇帝未登基之时,找了一个名叫刘日新的星相之士推命,推出“极富极贵”之命,皇帝高兴;在登基后,还赏赐了刘日新。
但是立国之后,百姓仿效日益严重,皇帝有见及此,同时也怕卜筮之人说出影响民心的话,就下诏禁了卜筮,规定“凡?目入阴阳人,仍听其卜筮,诸人不许妄词讦告”。
就是不许任何人都能卜筮,除了盲人及阴阳人。
明人所说的阴阳人,是指太监。
明代皇帝很重视有真才实学的江湖术士,后来还广招天下的术士为朝廷所用。
但是真正有才能并经得起考验的人才,实在也不太多,后来,朝廷更将关于相术一类的书籍,颁发到各地学校,供学生学习。
明代的人将医士与江湖术士并列,在地方上,也是医学与阴阳学并设。
明代的医者,以意取效;有方而不拘泥于方。
这是什么意思呢?
是指医生,灵活断症,所用的药方,并不拘泥于处方。
明人谢肇淛就曾记录过自己的一段看到医者不拘泥医方的亲身经历。
一位在山东被人们称为国手的医生叫马尔骐,秀才出身。
谢肇淛的妻子产后虚悸,一连五昼夜,几乎病危。
看了许多医生,都是使用医方,不但没有好,而且更加重了。
后来请来马尔骐,他一视后说,有火先灭火,其他先不管。即投以黄连之药,一剂下去,病人即熟睡一整夜,很快就好了。
另一位是福建人薛子勉,亦被人称为国手。
当时谢肇淛在福建,他的一个待女得了气病,睡不了觉。
先是得一僧人医治,僧人说用六味丸,但服后不见其效,且还呕吐;僧说她是胃有寒痰,不受药,非附子不能下矣。
谢肇淛将信
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