第59章 善易不卜
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前文再续,书接上一回。
前边讲到凌家子弟在黄山上的第七天上午,齐聚在松谷草堂的四方天井听老道长讲《易经》。
老道长说《易经》是用”是非难明“的思维方式考虑问题,是指我们思考问题时,一定要注意不断变化中的各种条件;当我们看待某一件事时,要同时从正反不同角度考虑诸多因素;结论必须是建基在相关的条件下才成立。
这时,一位凌家子弟举手,老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟问道:道长,《易经》有六十四卦,每一卦都有相应的爻辞,这不正好用来占卜吗?
老道长微笑点头说:你提的问题很好!
伏羲的八卦图,最初曾用作天气占卜。
伏羲的上古时代,人们要出海打渔、入森林狩猎,就问伏羲,明天天气怎样?
伏羲就告诉他们,明天天晴(有雨、有雷暴)。
伏羲每一次都说对了!人们就开始信任伏羲,纷纷来问他。
伏羲说,以后你们想知道第二天的天气状况,来看挂在门口树上的图,这个图表示明天天晴、这个图表示明天有雨,这个图表示明天有雷。
是啊,伏羲那时《易经》只有图,都用来占卜;现在的《易经》有六十四卦,每一卦都有相应的爻辞,为什么少人用来占卜?瑶瑶,你知道为什么吗?
我猝不及防老道长问我问题,无奈地站起来,转过头望向凌轩,试图从他那里得到帮助,谁知凌轩微笑着对我轻轻摇头。
我只得靠自己了,待我搜刮枯肠,好不容易才想到荀子曾讲过一句话:善《易》者不卜。
我略带心虚地说:道长,荀子讲过“善《易》者不卜”,就是说,真正懂得《易经》的人,会占卜,但不卜。
老道长点头微笑说:为什么呢?
老道长穷寇还追的招数,让我一时词穷!
但是好脸子的我,还是硬着头皮说:道长,这个问题,我真的不知道。本来我想学《易经》就是想用来占卜的。既然“善《易》者不卜”,那么不正好“不善《易》者卜”吗?
凌家子弟们听了,哄然而笑。
老道长也被我逗笑了。
过了一会,老道长正色地说:
荀子讲过“善《易》者不卜”,而孔子则说过“不占而已矣”,为什么这两位都在读懂《易经》后,反而就不占卜呢?
必须要
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