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有没有可能地球不是中心?
朱元璋的这种对天文学轻视的态度,直接反映在了大明的律法里。
《大明律》明文规定,凡私家收藏玄象器物、天文图谶、应禁之书,及历代帝王图像,金玉符玺等物者,杖一百,若私习天文者,罪亦如之。
所以,正是因为大明统治者的这种态度,导致了华夏的天文学,在明代开始出现了严重的退步。
对于元朝,你说蒙古人有千般不好都可以,但有一点,那就是蒙古统治阶层对数学、天文学这些自然学科的重视和应用,真的是比后来的明朝强很多。
虽然这种重视,一开始是为了点军事科技点。
但不管怎么说吧,从大明开国以来,天文学就变成了钦天监和少数有藏书的人的特权。
大明的天文学即缺乏欧洲后来那样开放的学术交流环境,也难以进行学习,民间有人对天文学兴趣,就要面临受到统治者打压的局面。
这就进一步导致了闭门造车,这样封闭的环境并不利于天文学学术成果的传承,因此从明朝开始,最终中国天文学由领先变为落后。
卓敬稍加解释,这位基本没见过天文学书籍的前同僚、现狱友才明白过来。
嗯,其实很多官员都是不看《大明律》的他们之所以没有触犯这条法律,单纯是因为市面上压根就没有天文学书籍给他们看,自然也就无从谈起触犯法律的事情了。
而非大地是个球体本身。
竟然能够解释星体运行的根本原因?
实在是让他觉得,有些无法想象。
姜星火说道:“我之所以说,华夏天文学传承下来的基础理论是不太准确,便是因为,浑天理论知道我们脚下的大地是圆的,但是浑天理论的核心,是我们脚下的球体,也就是地球,是在整个浑天的中心。”
卓敬此时的心里,已经是非常好奇了。
故此郑和所惊讶的,是姜星火手里球型海图,关于西洋诸国地标城池的准确度。
到了南北朝的时候,著名数学家祖冲之制定了更精确,更适合当时月亮变化的《大明历》,因为采用了置润计算,相当于打了个补丁,直到后来南宋的《统天历》在精度上才被超越,进一步精确了回归年长度,跟三百年后西方名声很大的《格里历》在精度上是相同的。
汉武帝时期,制定了《太初历》,后世沿用的二十四节气,就是来源于此。
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